监督的信(2015年12月)

蔡浩伟主教牧函的著重在将临期的真义:「以喜悦及迫不及待的心情準备圣诞节的来临。」

2015年12月1日,邦不隆纳

我挚爱的孩子们,愿耶稣为我看守我的儿女们!

我们已经进入了将临期,在接下来的几个星期,将以喜悦及迫不及待的心情準备迎接圣诞节的来临。我又再一次地想起圣施礼华在生命旅程的最後几个月,曾经对这伟大基督徒庆节所说的字字珠玑。当默想天主已经在白冷和纳匝肋所揭示的救赎计画,圣施礼华鼓励我们好好地思考:「天主教导我们要完全捨弃自己。看看基督诞生的环境,凡事都坚持无条件的自我捨弃…

只要想起那些场景,让我们禁不住地满怀羞耻,而定下超然、有效的决策。当天主来到人间,祂开启了这值得我们深入的新思考模式。在白冷无人有私心,你听不到有人说:『我的名声』、『我的时间』、『我的主意』、『我的品味』、『我的金钱』,在那儿,一切都致力配合天主与人类之间最伟大的计画—救赎。要屈服自己的骄傲,让我们以赤子之爱告诉吾主:我是你的僕役,你僕役是你婢女玛利亚的儿子,ego servus tuus, ego servus tuus et filius ancillae tuae (咏115:16)教我如何服侍祢。」 (1)

教宗即将在十二月八日圣母始胎无原罪瞻礼中开启「慈悲禧年」,再一次地强调天主对普世人类永无穷尽的慈爱。让我们在这最後几天加紧脚步作好準备,才能在象徵天主慈悲的圣门开启时,领取天主为我们心灵所预备的丰厚礼物。让我们也仿效圣施礼华在少年时期就拥有的特别虔敬和渴望,他总是在天主的爱里及祂对受造物的亲密中,寻求庇荫。

耶稣基督取了肉身并诞生在人世间,为人类的历史照耀出无比的光芒,并召唤世人与天主紧密的结合。在这家庭的学校里,由天主拣选做为基督诞生的家,核心的讯息清楚地告诉我们,这是天主圣叁的亲密共融的反照,在唯一真天主内的合一。圣保禄宗徒曾说道,这是从天主圣父而来的,「上天下地的一切家族都是由他而得名。」 (2)天主圣叁是合一的崇高典範,全人类包括世界上的每一个家庭都应该由祂来领导支配。为了鼓励我们,使我们更容易增进这团结合一,天主藉著白冷的圣家,开启了一条特别的道路,好让我们每天行走。难道你没有发现天主对祂子女的柔情而为之感到惊奇吗?天主原来可以用其他千百种不同的方法显示自己,但是祂选择了一个最能表达吾主圣心柔情的方式。正如箴言书上所说,在创世之前,神性的「智慧天天是祂的喜悦,不断在祂面前欢跃,欢跃於尘寰之间,乐与世人共处。」(3)

耶稣诞生之光与这光所带来的威能,驱散了我们世界许多为了摆脱天主而鬥争的黑暗。这光亮提醒了我们先知光彩夺目的预言,是没有任何人事物可以掩盖遮蔽的:「在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光,光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。」(4)即使在世界的许多地方仍有很多令人痛心,包括最近我们哀悼的事情,不断发生,但这光亮现今依旧持续散发其所有的美善。它用同样清晰的光芒照耀著我们,如同两千年前照亮了白冷城的夜晚一样。圣诞之夜的礼仪,每一年都以一种特殊的方式呈现在我们眼前,即使在看似最黑暗的时代中,仍然为我们带来和平与宁静。「上主在祂子民中的临在除去挫折的重负和奴役的悲伤,营造喜乐和欢欣。

在这蒙祝福的夜晚,我们也穿越笼罩大地的黑暗,来到天主的家,但我们是在照亮我们脚步的信德火焰的引领下,在寻找『皓光』的望德激励下走过这段行程。若敞开胸怀,我们也能瞻仰那自高处升起,照耀前景的婴孩—太阳的奇事。」 (5)

我的儿女们,圣诞节,是真正幸福的盛宴,是朝拜天主并感谢祂仁慈的一个急迫邀请。成千上万的我们蒙受主业团精神的滋养,就应该如同我们的父亲在一次圣诞节默想中所叙述的那般:「代表人类,我们确定…在世界各地,包括了教会被迫害的地方,有你们的兄弟姊妹感到自己代表所有的人类,向吾主倾诉:我们知道祢今天诞生了,我们以所有人的名义朝拜你:venite, adoremus.因为这句话正是圣教会对众天使响遍大地欢呼的回应,打破了世纪以来的沉寂。」(6)

本笃十六世曾在十年前的圣诞庆节当天说道,无论是教会礼仪或是人们喜爱的虔敬方式,都让我们更明白圣诞节的意涵所在。所有的灯光和装饰,都唤起人们内心深处对於美善的渴望:「美善之光战胜了邪恶,仁爱之光战胜了仇恨,生命之光战胜了死亡。」 (7) 所以,「街道上广场里令人眼花缭乱的灯饰提醒我们另一肉眼看不见,却照明人心的灯。当我们欣赏灯饰时,当我们点燃教堂的蜡烛、家中的圣诞树或马槽时,让我们的心灵开放给所有良善世人的属灵真光:天主与我们同在,生於玛利亚,诞生在白冷的婴孩,是我们生命的明星!」(8)

让我们尽力地确保在我们家里,或是其他许多地方的圣诞节外在装饰不只是像烟火那样(9)瞬间即逝,而是可以让我们更慷慨地欢迎耶稣基督到来的方式。让我们以行动使许多人明瞭圣诞节的意义,这样我们的作为会更肖似天主的好孩子。

我们与圣若瑟一起,默观著圣母,细心地照顾这刚在贫困马槽里出生的耶稣,马槽是他们在白冷的落脚处。所以,佈置马槽的习俗是一个多麽美好的提醒;提醒我们—圣言成了血肉,居住在我们中间。(10) 「马槽是期盼天主接近我们的表示,耶稣接近我们,同时也是表示感恩,因为『那一位』决定分享我们人性贫穷、纯樸的状况。」 (11)

我们不能让这习俗从基督徒家庭中消失。先从佈置一个马槽开始吧,至少有几个主要人的物,我们以真诚的爱心把他们放置在自己的家里,并且建议朋友或周围的人也这麽去做。我们很多人应该对小时候,靠著父母亲或兄长的协助,佈置马槽的兴奋心情,记忆犹新。我们的创办人也喜爱回味这些童年时光,虽然已经离开童年岁月很多年了,他写道: 「圣诞节的敬礼。当我看到你在仿做马槽:用硬纸板当山,把泥巴人像放在马棚周围时,我不会取笑你。你虽然看来像个小孩,但我却觉得你现在比以前更像个大人。」(12)

在白冷的马棚,天与地交会在一起,因为在那里诞生了世界的创造者,全人类的救世主。从那一时刻放射出的光芒,永恒地持续照耀著,包括我们在内,都如此急需这来自天主光亮的指引。当我们準备好「要庆祝吾主再度的来临,同时想到祂总是『取悦於人类的孩子』,让我们充满希望:吾主不断地接近我们,Deus prope est,祂永远在我们的身边。」(13)

我将引用罗马教宗的话语作结,他邀请我们以超性的乐观态度信赖上主。当他说到圣诞节时,他对我们提出一些问题: 「在这圣善之夜,我们在瞻仰刚刚诞生,置於马槽里的耶稣圣婴时,也受邀去反省:我们如何接纳天主的温柔?我让祂来到我面前,让祂拥抱我呢,还是阻拦祂走近我?…最重要的不是去寻找祂,而是让祂来找到我并亲热地抚摸我。这就是耶稣圣婴以祂的临在询问我们的问题:我是否允许天主爱我呢?」(14)

正如你们都非常了解的,我不想在结束这封信前,没有再次感谢你们的祈祷,这些祈祷使我感到彷彿你们也在我身边,陪著我度过在纳瓦拉大学医院的时间。我深深地体会到你们每一个人的支持。请继续与我的意向合一,这些意向包括了为教会及教宗、也为你们每一个人祈祷,并希望整个世界可以得到安宁及秩序,如同耶稣基督,和平的君王(15)已经来临,并将和平带给了世界。

我以深情祝福你们,

你们的父亲,

+ 浩伟

1. 圣施礼华书信,1974年2月14日,2
2. 弗 3:15
3. 箴 8:30-31
4. 依 9:1
5. 教宗方济各,讲道,2014年12月24日
6. 圣施礼华,默想,1968年12月25日
7. 本笃十六世,一般觐见,2005年12月21日
8. 同上
9. 圣施礼华,道路,247
10. 参阅若1:14
11. 本笃十六世,一般觐见,2010年12月22日
12. 圣施礼华,道路,557
13. 圣施礼华,圣诞卡,1968年12月
14. 教宗方济各,讲道,2014年12月24日
15. 依 9:5