有一次在电话中，一位美国作家兼生命伦理学家--卫斯理‧史密斯问及我是否考虑加入主业会。我自问，已经收主业会的电子新闻稿不少年了…

主业会的官方网站指道：「Opus Dei(主业社团)是由圣施礼华所创办，为天主教的隸属机构，其使命在传扬讯息，以及有关工作和日常生活上与天主相遇的时机並且服务他人和社会大眾。」(www.opusdei.com)

负面报导

网站上所写的感觉挺不错的，所以我決定去参加主业会办的灵修活动。我不知道会发生什麼事，再加上最近一连串对主业会的负面报导，让我犹豫了起来。但试想，我们身处於天主教教会受到不断地攻擊的世代，加上世俗媒介的火上加油，我決定要给主业会一个机会。结果证明我那決定是对的，因为我很快地发现那些负面报导，尽是毫无依据。

舉行靈修活動的小聖堂中有一些人安靜地在聖體前祈禱，並沒有如同丹・布朗反基督徒小說《達文西密碼》中所描繪的，潛伏在陰暗中邪惡的白子修士。

善用时间

神父给了我们半个小时的默想。他谈到了时间：虛度光阴和善用时间去服务天主、我们的家庭和社区的天壤之別。这是很好的题材，很能让我產生共鸣，因为我常因为明明能夠善用时间服务天主或其他身边的人，卻无所事事地浪费时间而怀有罪恶感。

当神父结束默想后，有提供和好圣事给想要办告解的人。

I have been able to serve others facing the consequences of catastrophic disabilities or chronic illnesses.

在小圣堂旁的房间，一位主业会的成员提供了他关於祈祷的深刻见解。同樣地，我再次感到这题目非常适用於我，我的祈祷生活是需要有鲇纪律，我总是忽略严守我祈祷的时间，而浪废於做一些对我的灵修生活毫无益处的顼事。

之后，我们回到小圣堂，在圣礼前祈祷，神父最后给的默想，帮助我们参与者更加善度基督徒生活。

我想我会加入主业会。虽然由於多发性硬化症，导致我很多年无法工作，但是我日常生活的情況­--受限於轮椅，以及被退化疾病所致的疲劳感所困扰--事实上给了我絕佳机会更接近天主。在我二十多年的残障生涯中，我帮助了別人勇於面对身体残障或长期慢性病。

以我微不足道的方式，我希望能服务社会。或许我对社会的贡献，是提醒大眾对所有生命尊严不可侵犯的证明­--甚至是如我一般，不全然完美的人生。

存在的价值

患有残疾和慢性病会对我们的家庭、我们的社区更甚至社会有贡献吗？是的，我确信我们有所贡献。我们並非如同一些由他们的讠行举止，显现出生命毫无价值的人一般。即便只由於我们的存在，我们能促使社区更人性化。

我们同时也为社会带来一些挑战，包括去接纳不同的人，去包容为公司带来些不便的人。我们能使周遭的人，对爱和友谊的标準提昇到更高的境界。

我们亦能在主流社会中佔有一席之地，立足於世界。

价值连城

如果身体的残障和无药可治的疾病，使我们对生命感到絕望，我们需要人们提振我们的精神，视我们为社会不可缺的一份子，也同具可贵的生命价值。我们极不愿被功利主义的社会所放棄，”积极地”协助我们寻短，或为那些无法捍卫自己权利的人进行安乐死。

我们在世界上的落腳处，正相反於一些生命伦理学家可能宣导的­--在坟墓裡或火葬场。那並非接纳包容。安乐死和协助自杀，无非是放棄丰富深奧的自然生命。安乐死和协助自杀，就是证明他们觉得这些人不值得活下去。

一个如同我一般的残障人士，越来越被视为社会的负担。我需要像主业会的组织，鼓励和辅导我去善用日常生活的鲇滴去”更接近天主、为他人服务进而改善社会” 。